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| 二人の共振から、現代人の病が浮き彫りになり、希望の輪郭が見えてくる。 |
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| ゆるやかに曖昧で、精緻な自然をそのまま受け容れる仏教的な科学者。悟りを論じるのに脳科学を援用し、死後の世界を量子論から透徹する禅僧。二人のねじれが螺旋のようにからみ合い共振する。智慧と勇気のダブル・スパイラル。 |
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| 《目次》 |
| 第一章 観念と身体 |
| ニーズがわかる／「死体」の展示が大にぎわい／置き去りにされた身体／正座が出来ない／身体問題は近代化のツケ／体育の哲学がない／解剖は修行だ／理屈に落す危険／禅は心身一如／脳と身体に効く瞑想／観念が悩みを増幅する／言葉が届かない境地／どん底に落ちた底を掘れ／思考や観念にはきりが無い／「とにかく、黙ってやれ」／不自由の中で自由に気づく／一切はただ心が造る／日本にもミイラがあった／観念つぶし |
| 第二章 都市と自然 |
| 結論は仏教にある／原型は母系社会／母系社会から父系社会へ／囲いの中の都市／男は本来暇だった／抹殺された女性原理／直線と循環／「始め」がない／「あの世」へ戻る／直線は権力の象徴／キリスト教の遠い祖先／現実には応用しかない／八百万、咲きにぎわう／唯一観客は信仰にすぎない／人間の意識はにサルには通用しない／意識が壁をつくる／都市文明の行き詰まり／自然をコントロールしてきた人々／日本の自然はやさしい／豊かでしたたかな日本の自然／日本の自然と循環の思想 |
| 第三章 世間と個人 |
| 日本に個人はない／挙句の果てが「自分探し」／坐禅から始まる個人／職業差別なんて怖くない／世俗と宗教の壁／江戸以前の「個」／日本人は攻撃性が内に向かう／社会的役割という考え方／日本型平等思想の強靭／近代主義の残滓／人は変わる／「変わらない私」という幻想／自立って何だ／名前を変える／個性なんかない／社長は親分、助教授は若頭／オランダの安楽死／自己決定より重い世間／死んだらホトケ／自分に対する安楽死／年寄りにはわかる／見えない自殺／変わる自分を楽しむ／脳死の矛盾／水に流す／様々な機能が生まれ変わる／連続性は同一性を保証しない／障子一枚のプライバシー |
| 第四章 脳と魂 |
| 言葉なんて要らない／筋肉の記憶／システムは続く／記憶も自発性も、システム／それは……魂？／脳の埒外／一気に変わるのはなぜか／人に人はつくれない／三木成夫の世界／自然の中の文字が読める／すべては出来事／西洋はキリスト教に戻る／分割出来ないモノで世界は構成できるか／カオスの東洋的理解と西洋的定義／この世が地獄！？／生き物が教えてくれる／見えないものを受け容れる／因果律はこの世に収まらない／色で空は捉えられない／すべてがつながっている／希望をもったまま保留する |
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あとがき
ふつうのお坊さん……養老孟司
孟母四遷して…………玄侑宗久
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| 表紙イラスト：南伸坊 |
| 解説：茂木健一郎 |
| 「脳と魂の間の補助線」 |
既成の概念にとらわれない、生のリアリティに着地した語り
多くの猥雑なノイズがまとわりついている対象を捉える |
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| 初出：2005年３月12日 第2717号「図書新聞」（株）図書新聞４面 |
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